Menyikapi Efek Domino Pandemi : Perspektif Agama dan Ekonomi

Kembali ke agama

Keimanan kita meyakini bahwa wabah Covid 19 -yang telah membunuh jutaan umat manusia tan­pa pandang bulu, termasuk para ulama dan tokoh masyarakat dan negara merupakan ciptaan Allah SWT.

Terkait sifat penciptaan, al-Ibda’, al-Khalq, dan at-tadbir merupakan sifat-sifat i­lahiah yang melekat pada Allah SWT, yang meniscayakan bahwa berbagai pe­ristiwa yang terjadi di alam semesta ciptaan Allah ini, harus senantiasa bersesuaian dengan sis­tem yang telah di­te­tapkan oleh kebijaksanaan-Nya, sehingga terwujud kemaslahatan yang sesuai dengan kehendak dan kemurahan-Nya.

Dalam hal ini, agama (ad-Dien) dengan sistem a­jaran yang diturunkan me­lalui para Rasul Allah, menjadi panduan dan pedoman bagi ma­nusia.

Karena pada dasarnya manusia merupakan campuran dari sisi yang lebih tinggi yang mendapatkan sinaran akal dan sisi lebih rendah yang didominasi naluri-naluri hayawani.

Se­tiap insan kemudian mem­per­lihatkan  sebuah watak intrinsik tergantung pada kekuatan relatif  setiap komponen dan cara me­ng­kombinasikan kedua komponen tersebut.

Bagian dari pembangunan moral dan spiritual ma­nusia adalah terletak pada praktek melalui ketundukkan mengikuti perintah agama yang se­sungguhnya dapat dicerna oleh akal manusia yang beriman.

Oleh karena itu perbuatan manusia digambarkan bersamaan dengan konsek­wen­sinya, yaitu adanya balasan (pahala maupun dosa) terkait ketaatan terhadap ajaran tersebut.

Menyikapi suatu permasalahan tentu harus dimulai dengan menganalisis akar penyebab per­masalahan tersebut dan membaca ulang (iqra`) sehingga mampu mencari cara menang­gu­la­nginya.

Jika kita runut, tak pelak lagi wabah ini berawal dari pola konsumsi masyarakat di su­atu kawasan yang menyimpang, bertentangan dengan sistem yang diajarkan terkait ajaran halal dan haram, serta terbukti mengganggu ekosistem alam semesta ciptaan Allah.

Oleh karena sikap yang harus diambil tentu saja ketaatan untuk mematuhi ajaran halal dan haram, sehingga kehidupan di alam semesta yang diamanahkan kepada manusia sebagai kha­lifatullah fil Ardi da­pat bersesuaian dengan kehendak Allah swt.

Dengan pola konsumsi yang baik yang menge­depankan prinsip halalan thayyiban, maka hanya pola-pola produksi yang baiklah yang tidak me­rusak sistem maupun ekosistem yang akan berkembang.

Karena dalam rangka memenuhi kebutuhan hidup masyarakat, sesuai hukum permintaan dan penawaran, maka masyarakat ber­produksi serta mengembangkan tekhnologi untuk memenuhinya.

Dalam konteks ini terlihat bahwa begitu erat kajian ekonomi dengan agama.

Mengembangkan perspektif agama dalam menyikapi dampak sosial akibat adanya wa­­bah ini semestinya semakin menyadarkan kita bahwa solidaritas itu merupakan ke­­kuatan yang amat kuat dan penting dalam keberlangsungan kehidupan dengan ca­ra me­ningkatkan jiwa sosial bagi karib kerabat maupun tetangga yang terdampak tingkat kesejahteraannya karena pandemi ini.