Ibu Pendidik Dan Pembentuk Generasi Bangsa

Keduanya adalah Bapak dan Ibu bagi manusia sejagat.

Perkembang-biakan melalui proses reproduksi ini kemudian terus berlangsung dari generasi ke generasi sepanjang kehidupan manusia.

Oleh sebab itu rangkaian generasi manusia ini disebut sebagai anak-cucu Adam.

Anak keturunan dari Adam dan Siti Hawa.

Adam sebagai Bapak manusia pertama, dan Siti Hawa adalah Ibu yang melahirkan manusia-manusia penerus generasi.

Merujuk proses penciptaan dan bahan baku yang digunakan, yakni tanah (QS. 38 : 71) menunjukkan bahwa Adam dan Siti Hawa berada pada kedudukan yang sejajar.

Ada kesetaraan antara keduanya, yakni antara laki-laki dan perempuan.

Kesetaraan ini sudah menjadi bagian dari kodrat laki-laki dan perempuan.

Sesuai dengan kodratnya, struktur, serta kelengkapan biologisnya, kaum perempuan yang melambangkan sosok Ibu memiliki kemampuan bereproduksi.

Melahirkan generasi manusia. Namun sayangnya penghargaan terhadap kaum Ibu ini terkesan kontradiktif.

Sangat bertolak belakang dari pesan-pesan yang tercantum dalam pernyataan firman Sang Maha Pencipta.

Demikian pula halnya dengan pesan Rasul-Nya yang "dipelintir" hingga maknanya jadi beda.

Dikemukakan Rasul SAW dalam sabda beliau : "Saling memesanlah untuk berbuat baik kepada perempuan, karena mereka diciptakan dari tulang rusuk yang bengkok." (HR. Bukhari, Muslim, Tirmidzi ).

Hadits shahih ini sering dipahami secara keliru.

Pemahaman bahwa perempuan (Siti Hawa) diciptakan dari tulang rusuk Adam, membawa kesan merendahkan derajat kemanusiaan perempuan dibandingkan dengan laki-laki.

Semestinya tulang rusuk yang bengkok harus dipahami dalam pengertian majazi (kiasan).

Hadits tersebut memperingatkan para lelaki agar menghadapi perempuan dengan bijaksana.

Karena ada sifat, karakter, dan kecenderungan mereka tidak sama dengan laki- laki.

Bila hal itu tidak disadari akan dapat mengantar kaum laki-laki untuk bersikap tidak wajar.

Mereka tidak akan mampu mengubah karakter dan sifat bawaan perempuan.

Kalaupun mereka berusaha akibatnya akan fatal sebagaimana fatalnya meluruskan tulang rusuk yang bengkok (M. Quraish Shihab, 1992).

Dalam agama Kristen, hubungan antara laki-laki dan perempuan dinyatakan : "Hendaklah kamu selalu rendah hati, lemah lembut dan sabar.

Tunjukkanlah kasihmu dalam saling membantu - (Efisius : 4: 2 ). Tetapi hendaklah kamu ramah, seseorang terhadap yang lain, penuh kasih mesra dan saling mengampuni, sebagaimana Alah dalam Kristus telah mengampuni kamu. (Efisius : 4: 3).

Anjuran untuk bersikap luhur terhadap kaum perempuan termaktub dalam ajaran Hindu Bali, yang menyatakan : "Burung murai itu dihargai karena suaranya, wanita itu dipandang tinggi karena kesetiaannya dan kehalusan budinya.

Dalam hal ini memaafkan, ketinggian budi itu sangat dikagumi. (Niti Sastra II : 6) Juga termuat dalam Abarvaveda III : 30 " Wahai umat manusia, aku memberimu sifat-sifat ketulus-ikhlasan yang sama, mentalitas (kejiwaan) yang sama dan perasaan berkawan tanpa kebencian (permusuhan) seperti halnya induk sapi mencintai
anaknya yang baru lahir.

"Begitulah seharusnya kamu mencintai teman-temanmu. "(Hardi Darmawan dan Indrawati Hardi, 2011 ). Rangkaian pernyataan di atas menampilkan bagaimana sejatinya, agama menghargai dan memuliakan kaum perempuan.

Sayangnya sinyalemen tersebut belum sempat diwujudkan seutuhnya.

Sepanjang rangkaian perjalanan sejarah peradaban manusia masih selalu tampil ketimpangan.

Selalu diwujudkan dalam pengaruh stigma sejarah kemanusiaan masa silam.

Sampai-sampai faktor budaya ikut dimasukkan kedalamnya.

Faktor yang secara terus menerus dan berkesinambungan ini pula yang kemudian membentuk apa yang disebut rasionalisasi dan streotipe.

Sebagai gejala psikologi yang dipakai untuk mempertahankan harga diri dengan cara menipu diri (Singgih D. Gunarsa , 1986).

Rasionalisasi adalah proses yang melaluinya kita dapat mencari sebab-sebab logis bagi tingkah laku kita.

Bentuk tingkah laku yang biasanya merupakan akibat dari faktor- faktor berbagai motivasi yang tidak disadari (Hasan Langgulung, 1986).

Sementara streotipe adalah konsepsi mengenai golongan berdasarkan prasangka subyektif dan tidak tepat (KBBI, 2012).

Berangkat dari pemahaman ini sebenarnya, menempatkan ataupun memperlakukan perempuan sebagai “warga kelas dua “ memberi kesan hanya sebagai upaya "pembenaran" yang sengaja dicari-cari serta dibuat-buat oleh kaum laki-laki.

Manakala ditelusuri secara cermat dan penuh kearifat kearifan, maka penghargaan maupun pemuliaan terhadap kaum perempuan, adalah sesuatu yang kodrati.

Secara kodratnya memang kaum perempuan diciptakan untuk mengemban tugas yang teramanatkan kepada diri masing-masing oleh Sang Maha Pencipta.

Perempuan sebagai sosok Ibu yang melahirkan.

Dalam proses reproduksi ini, selama masa kehamilan sekitar sembilan bulan sepuluh hari, sang janin berada dalam tanggungjawan Ibu.

Setelah dilahirkan hingga akhir masa kanak-kanak (5 tahun) mereka berada secara langsung dan sepenuhnya (24 jam sehari semalam) dalam pendidikan Ibu.

Bila dikalkulasi rentang waktu keseluruhannya, maka lama masanya tak kurang dari 50.765 jam.

Di rentang waktu itu Ibu senantiasa berada dalam kondisi "siap siaga" untuk melayani calon bayi dan bayinya.

Sepanjang waktu itu pula Sang Ibu menempatkan dirinya sebagai pendidik kodrati.

Di tangan dan dalam asuhan kasih sayangnya pula ditentukan pembentukan generasi muda bangsa.

Berhasil atau gagal. Fungsi dan peran Ibu sebagai pendidik dan pembentuk generasi bangsa tercermin dan dapat dihayati dari gubahan puisi berrikut : Ibumu punya hak besar bila kau tahu.

Banyaknya pemberianmu adalah sedikit baginya.

Berapa malam ia tidur dengan beban mengeluh merasakan kepedihan, merintih dan mengerang.

Dan waktu melahirkan ia merasa payah bila kau tahu.

Kesulitannya menyebabkan hati berdebar. Sering ia mencuci kotoranmu dengan tangan kanannya.

Pangkuan adalah tempat tidur bagimu.

Ia membelamu dengan dirinya terhadap keluhanmu.

Dari airsusunya engkau mendapat minuman nyaman.

Sering kali ia lapar dan memberimu kekuatannya dengan kasih sayang ketika engkau masih kecil.

Kasihan orang berakal yang mengikuti hawa nafsunya dan kasihan orang yang berhati buta sedangkan ia melihatnya.

Hendaklah engkau mengharap do’anya yang banyak, karena engkau membutuhkannya. (Abdullah al- Afifi, 1999). Juga tuturan dari Husein bin Abu Thalib : "Hak ibumu adalah kamu memgetahui dia mengandungmu saat tidak ada orang yang mau mengandung.

Siapapun, dia memberikan kepadamu sesuatu yang tidak akan diberikan orang lain, yaitu buah hatinya.

Dia melindungimu dengan segala dayanya.

Dia tidak peduli dirinya kelaparan selama kamu bisa makan.

Tidak perduli dirinya kehausan selama kamu bisa minum.

Tidak peduli dirinya telanjang selama kamu masih berpakaian.

Tidak peduli dirinya terbakatr terik matahari selama kamu bisa berlindung.

Dia berjaga tanpa tidur demi dirimu.
Dia melindungimu dari panas dan dingin agar kamu menjadi miliknya ( Fitria Andayani, 2012 ).

Bangsa Indonesia adalah bangsa yang menjunjung tinggi nilai- nilai ajaran agama.

Manakala dihayati secara mendalam melalui hati bersih, serta dipenuhi oleh kearifan, maka penghargaan dan pemuliaan kaum perempuan sebagai sosok Ibu, sudah merupakan sebuah kemestian.

Sikap menghargai dan sekaligus memuliakan kaum Ibu adalah bagian dari fitrah manusia itu sendiri.

Dorongan fitrah ini pula yang sejatinya dilestarikan oleh para kaum laki-laki.

Konon pula para pelopor dan pendidiri bangsa ini telah mengindentikan Tanah Air tercinta ini dengan sebutan "mother land" "sosok Ibu."

Yang terbakukan dalam sebutan IBU PERTIWI.

Selamat Hari Ibu.

====