Islam dan Kebersihan Lingkungan

Dikemukakan  dalam  sabda Ra­sulullah SAW : “Amalan yang pertam kali dihisab dari seseorang pada Hari Kiamat ke­lak adalah shalat. Jika shalatnya itu baik, akan baik pula seluruh amalnya dan jika sha­lat  itu rusak, akan rusal pula  seluruh amalnya. “( HR. Al-Thabrani )

Sebagai Muslim kita sudah sangat faham, bahwa shalat diawali dengan penyucian diri.

Se­tiap muslim yang telah mempelajari fiqh (hukum Islam) sudah memahami betul sis­tematika ibadah shalat, yakni diawali oleh thaharah.

Makna yang terkandung dalam tha­ha­rah, yakni pembersihan diri dari segala kotoran yang tampak maupun tidak tampak.

Da­lam pengertian syari’ah, thaharah  berarti menghilangkan  hadats  dengan air atau debu yang bisa menyucikan. Dalam upaya untuk menghilangkan najis dan  kotoran.

Dengan  demikian thaharah berarti menghilangkan sesuatu yang ada di tubuh yang men­ja­di penghalang bagi pelaksanaan shalat dan ibadah yang semisalnya.

Secara garis be­sarnya, thaharah terdiri atas thaharah spiritual dan thaharah fisik.

Thaharah spiritual, yaitu tha­harah kemusyrikan dan kemaksiatan.

Thaharah ini bisa dilakukan dengan cara ber­tau­hid  dan beramal shaleh.

Thaharah ini lebih penting dari thaharah fisik.

Bahkan thaharah fisik tidak mungkin bisa terwujud  jika masih terdapat najis kemusyrikan dalam diri.

Oleh ka­rena itu setiap mukallaf berkewajiban untuk menyucikan diri  dari najis kemusyrikan dan keraguan.

Hal ini dapat diwujudkan dengan keikhlasan, tauhid dan keyakinan.

Selain itu mereka ju­ga  harus membersihkan diri dan hatinya dari kotoran maksiat, pengaruh dengki dan iri, kecurangan, suap- menyuap, sombong, ujub riya’  dan sum’ah ( pamer ).

Adapun thaharah yang kedua, yaitu thaharah fisik, yaitu bersuci dari berbagai  hadats dan najis.