Memaksimalkan Diri di Bulan Ramadhan

DAPAT disaksikan bersama fenomena yang ada di sekitar kita, bahwa semua orang bergembira dengan datangnya bulan suci Ramadhan. Ragam ekspresi kegembiraan dilakukan yang lazim disebut sebagai kegiatan Tarhib Ramadhan. Mulai dari memasang spanduk, mengadakan ceramah agama, melaksanakan tradisi kemasyarakatan seperti ziarah kubur, mandi balimau, sedekah ruah, hingga menyiapkan stok makanan untuk menu berbuka dan sahur.

Di beberapa keluarga  pada awal Ramadhan, ada tradisi wajib untuk berkumpul melakukan buka dan sahur bersama. Begitu juga dengan kondisi jama’ah shalat fardhu dan Tarawih pada awal Ramadhan. Biasanya jama’ah terlihat ramai memenuhi semua bagian shaf hingga menjaukau sampai ke pintu keluar.

Tradisi ini bukan tidak baik hanya saja disayangkan jika semangat awal Ramadhan tidak mampu bertahan hingga tibanya hari kemenangan, apalagi untuk mampu bertahan di sepanjang kehidupan manusia.

Bagi kaum mukminin, gembira dengan datangnya bulan suci Ramadhan adalah sebuah keharusan. Ramadhan bukanlah sekedar ibadah ritual tahunan yang akan datang dan pergi secara rutin. Ramadhan merupakan bulan penuh keistimewaan.

Rasulullah saw menyambut kedatangan bulan Ramadhan dengan persiapan maksimal yang dilakukan jauh sebelum kedatangannya. Ekspresi kegembiraan menyambut Ramadhan yang diteladankan oleh Rasulullah SAW diantaranya dengan cara mengkondisikan diri, memperbanyak melaksanakan puasa sunnah. Dimana puasa merupakan amalan utama saat datangnya bulan suci Ramadhan.

Hadis yang diriwayatkan oleh Aisyah menyatakan bahwa Nabi Muhammad SAW tidak biasa berpuasa yang lebih banyak dari bulan Sya’ban. Nabi SAW biasa berpuasa pada bulan Sya’ban satu bulan penuh." (HR. al-Bukhari no. 1970)

Mengetahui keistimewaan menjadi motivasi penting agar dapat bergembira dengan kedatangannya. Hal ini merupakan fitrah manusia dalam melakukan pekerjaan membutuhkan satu alasan dan tujuan. Dirangkum dari beberapa dalil setidaknya ada 4 keistimewaan bulan Ramadhan, yaitu: adanya ampunan dari Allah swt, pelipat gandaan pahala, terbuka jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah sekaligus menjauhkan diri dari godaan setan serta banyaknya peluang doa dikabulkan.

Informasi shahih dan viral diriwayatkan oleh Abu Hurairah terkait keistimewaan Ramadhan sebagai bulan pengampunan. Rasulullah bersabda siapapun yang berpuasa Ramadhan dengan iman dan mengevaluasi diri, maka akan datang kepadanya pengampunan dari dosa-dosanya yang telah lalu.

Beberapa kata penting dalam hadis yang harus kita perhatikan agar dapat memaksimalkan diri di awal Ramadhan adalah: pertama kata man yang artinya siapapun. Kata tersebut bermakna umum yang memberi peluang kepada siapa saja tanpa batasan apapun diberikan kesempatan yang sama. Kemudian kata man pada hadis diikuti kata shoma Ramadhan mengkhususkan makna kata siapapun menjadi bagi siapa yang melaksanakan puasa Ramadhan.

Puasa Ramadhan yang disebutkan secara jelas, tegas dan spesial dalam hadis memberi sebuah informasi bahwa hanya puasa Ramadhan bukan puasa-puasa lainnya. Puasa Ramadhan merupakan puasa yang sudah ditentukan waktunya yaitu selama satu bulan penuh yang dijaga spiritnya dari hari pertama hingga kepenghujungnya. Tidak cuma bersemangat di awal, menjadi lemah di pertengahan hingga akhirnya menyerah. 

Pada penghujung hadis disebutkan bahwa akan datang kepada siapa saja yang melaksanakan puasa Ramadhan pengampunan dari Allah swt akan dosa-dosanya yang telah lalu.  Hanya saja sebelum sampai kepada penghujung hadis Rasul menyebutkan syarat dan ketentuan puasa Ramadhan yang akan mendapatkan pengampunan yaitu dengan keimanan dan mengevaluasi diri.

Ibadah Ramadhan akan bernilai baik jika ditujukan untuk kepentingan imannya, yaitu dilakukan karena Allah. Seorang yang meninggalkan makan dan minumnya karena Allah, beramal kebaikan semua karena Allah. Tidak kalah pentingnya bahwa pengampunan yang akan diberikan Allah diawali dengan sebuah permintaan. 

Kata wahtisaban yang bermakna mengevaluasi diri mengantarkan pada sikap penuh kesadaran untuk mengintropeksi diri sebagai makhluk lemah yang memiliki keterbatasan dan dipenuhi kekhilafan. Sebagai seorang hamba yang jiwa raganya berada pada genggaman Tuhan-nya, ia akan senantiasa mensyukuri nikmat-nikmat Allah dan mengingat akan datangnya kematian.

Selanjutnya seorang yang melakukan evaluasi diri akan mengajukan permomohon kepada Allah SWT untuk semua kekhilafannya sehingga pada akhirnya ia pun mendapatkan pengampunan.

Hakikat menjalankan puasa Ramadhan tidak hanya menahan untuk tidak makan dan minum. Sebuah kaidah fiqih klasik menjelaskan bahwa di saat Allah mensyariatkan untuk melakukan amalan fisik maka di detik itu juga Allah mensyariatkan untuk melakukan amalan bathin. 

Dalam Tafsir ar Razi al-Imam Fakhrur Razi menjelaskan bahwa ketika Allah mensyariatkan ibadah berupa melaksanakan puasa Ramadhan berarti Allah tidak hanya menginginkan kita tidak makan dan minum tetapi juga menahan syahwat dan hawa nafsu, sehingga menjauhkannya dari perbuatan keji dan munkar.

Rasul bersabda bahwa siapa saja yang tidak meninggalkan perkataan yang kotor dan melakukannya, maka Allah tidak memiliki hajat padanya yang telah meninggalkan makanan dan minumnya. Tidak ada nilai di mata Allah akan lapar dan dahaganya sebagai ibadah puasa yang diterima pahalanya.

Keistimewaan berikut dari bulan Ramadhan sebagaimana yang disabdakan oleh Rasulullah SAW bahwa telah datang kepada kalian bulan yang penuh berkah, diwajibkan kepada kalian ibadah puasa, dibukakan pintu-pintu surga dan ditutuplah pintu-pintu neraka serta setan-setan dibelenggu.

Di dalamnya terdapat malam yang lebih baik dari seribu bulan. Barangsiapa yang tidak mendapatkan kebaikannya berarti ia telah benar-benar terhalang atau terjauhkan (dari kebaikan). Banyak penafsiran tentang makna hadis, pertama makna malam Lailatul Qadar sebagai malam yang meliliki keutamaan. Syekh Abdul Halim Mahmud menjelaskan bahwa seribu bulan setara dengan 83 tahun 4 bulan.

Angka tersebut lebih tinggi dari usia rata-rata ummat Nabi Muhammad. Sehingga kebaikan yang dikerjakan dalam waktu satu malam tersebut lebih baik dari umur manusia pada umumnya. Syekh Ahmad Thayyib menambahkan bahwa doa yang belum dikabulkan sebelumnya akan mudah diterima di malam lailatul Qadar.

Selanjutnya makna ditutupnya pintu neraka dan dibukanya pintu surga serta dibelenggunya setan, pemahamannya lebih bersifat konotatif. Bulan Ramadhan yang secara tegas Allah sampaikan perintah untuk menjalankan puasa Ramadhan sebagai pembuktian keimanan seorang hamba.

Tidak akan kuat untuk tetap istiqamah melaksanakan ibadah Ramadhan melainkan hanya dengan pondasi keimanan. Bagi kaum beriman tentu akan dapat menyambut seruan Allah tidak perduli dia sedang berada di belahan bumi manapun dan dalam keadaan apapun.

Secara hakikat peluang untuk membelenggu setan menjadikan pintu neraka ditutup sementara surga dibuka adalah karena perilaku dari semua kaum mukminin yang secara serentak berada dalam satu frekuensi keimanan. Sama-sama sedang melakukan amalan yang sama, sehingga bisa saling menjaga dan menghormati. Termasuk kebijakan-kebijakan yang dibuat oleh pemerintah yang mendukung penuh pelaksanaan ibadah puasa Ramadahan.

Kondisi ini seharusnya menjadikan para pelaksana ibadah Ramadhan lebih mudah untuk melaksanakan semua hal yang mendukung penyempurnaan ibadah puasa Ramadhannya. Hadis juga menjelaskan karena kondisi yang mendukung untuk memaksimalkan ibadah pada bulan Ramadhan menjadikan seebuah kesimpulan maka  bagi siapa yang tidak mendapatkan kebaikannya di bulan Ramadhan berarti ia telah benar-benar terhalang atau terjauhkan dari kebaikan.  

Lebih lanjut dalam hadis riwayat al-Turmudzi Rasulullah SAW menegaskan bahwa terhina seseorang, manakala Ramadhan datang menemuinya kemudian kembali meninggalkannya sebelum ia mendapatkan ampunan

Sebagai penutup dapat ditegaskan bahwa sebuah amalan utama Ramadhan adalah justru adanya sikap optimis, bersemangat untuk meraih keutamaan Ramadhan. Kegembiraan menyambut kedatangannya adalah rasa penuh percaya diri bahwa inilah kesempatan untuk meraih keutamaan. Penuh semangat untuk memaksimalkan diri dalam beribahah dari awal hingga di penghujung Ramadhan.

Pengampunan yang diberikan Allah di bulan Ramadhan tidak berbatas untuk siapapun hanya saja syaratnya jelas yaitu bagi pelaksana puasa Ramadhan yang puasanya didasari oleh rasa keimanan dan senantiasa mengevaluasi diri. Imannya yang membuat ia melakukan semua perbuatan karena Allah, tidak makan karena Allah tidak melakukan kemaksiatan karena takut kepada Allah.

Menghisab diri dan memohon ampun atas semua kesalahan yang diperbuat, sehingga Allah memberikan ampunan. Sebagaimana kita dalam kehidupan sosial menilai tidak dianggap telah meminta maaf secara tulus ketika masih mengulangi kesalahan yang sama.

 Telah mendapatkan pengampunan maknanya telah dihilangkan dari kesalahan yang dilakukan. Adanya perubahan karakter, dari kurang baik menjadi baik. Allah menginginkan hamba-Nya pulang Kembali kepada-Nya dalam keadaan suci karenanya bulan suci Ramadhan Allah berikan kesempatan di dalamnya untuk mensucikan diri. (*)