Masjid Menggerakan dan Menyelamatkan Ekonomi Umat

Oleh: Kemas H Muhammad Ali
Ketua Masjelis Zikir Asmaul Husna

SRIPOKU.COM -- PADA kondisi saat ini, tidak sulit untuk mencari masjid, terlebih di kota Palembang yang berdasarkan data dari Kantor Kementerian Agama (Kemenag) Kota Palembang terdapat 1.200 bangunan masjid dan mushalah, dari jumlah itu, setidaknya ada 380-420 masjid yang tergolong besar.

Dan masjid-masjid ini memiliki sejarah, baik dari aspek historis pendiriannya hingga dari kiprahnya. Dan uniknya, modal pembangunan masjid, rata-rata bersumber dari donasi masyarakat berbagai lintas sosial, dan tidak ada masjid yang tak selesai.

Dan masjid bukan sekadar tempat melakukan ibadah ritual semata. Pada zaman Rasulullah, masjid juga mempunyaibanyak fungsi demi kemaslahatan umat. Tak ada pencinta masjid melebihi Rasulullah SAW. Sang kakek, Abdul Muthalib, sejak semula telah menaruh harapan agar sang cucu kelak yang akan memakmurkan Masjidil Haram. Oleh karena itu, sejakkecil Nabi SAW sudah akrab dengan Baitullah.

Setelah resmi menerima wahyu pertama, Rasulullah SAW semakin nyata diperintahkan pulang ke masjid. Saat itu penduduk Makkah ingkar, mereka berdusta, mereka berbuat salah dan dosa. Tugas dan perintah ini terasa kepada Rasulullah SAW.

Dua perkataan yang menggerakkan Nabi SAW tidak dapat melepaskan dirinya dari masjid. Tidak dibolehkan terang-terangan melakukan ibadah (shalat), harus sembunyi-sembunyi. Tidak boleh di dalam masjidil haram. Akhirnya shalat dilaksanakan di rumah Arqam bin Arqam di Bukit Safa.

Jangan lupa subscribe, like dan share channel Youtube Sripokutv di bawah ini:

Setelah memiliki kekuatan untuk dakwah secara terang-terangan barulah Nabi Muhammad SAW jika pergi ke mana-mana mendirikan masjid baik di Makkah maupun di Madinah. Dimana ia dan rombongan sampai, bukan rumah tempat tinggal yang terpikir olehnya lebih dahulu, tetapi yang pertama dicarinya ialah masjid, tempat ia meletakkan dahi ke tanah sujud kepada Tuhannya.Hal itu diitunjukkannya dengan membangun masjid pertama kali yakni Masjid Quba ketika dalam perjalanan hijrah ke Madinah.

Pada waktu mendirikan Masjid Quba,Nabi Muhammad SAW menunjukkan suri teladan dan kerja sama. Beliau turut mengangkat batu, sehingga tampak pada wajahnya yang mulia bekasletih bekerja berat. Tanda kiblat yang menjaditujuan arah shalat pun hari itu dibuat oleh beliau sendiri dari batu-batu bata yang dimintanya dari penduduk Quba.

Dan yang pertama kali meletakkan batu di mihrab adalah Rasulullah SAW sendiri, kemudian disusul berturut-turut Abu Bakar, Umar, dan Usman. Siapakah yang dapat menyangka bahwa urutan peletakan batu kiblat ini ada hubungannya kemudian dengan sejarah pengangkatan khulafaur rasyidin.

Meskipun sangat sederhana, Masjid Quba boleh dianggap sebagai contoh bentuk dari pada masjid-masjid yang didirikan orang di kemudian hari. Bangunan yang sangat bersahaja itu sudah memenuhi syarat-syarat yang perlu untuk pendirian masjid. Ia sudah mempunyai suatu ruang yang persegi empat dan berdinding di sekelilingnya.

Masjid bukan sekadar tempat melakukan ibadah ritual semata. Pada zaman Rasulullah, masjid juga mempunyai banyakfungsi demi kemaslahatan umat. Masjidjuga dibangun tak jauh dari lokasi aktivitas sosial umat.

Masjid di samping tempat menyelesaikan berbagai persoalan umat juga menjadi pusat pemberdayaan masyarakat. Masjid digunakan sebagai tempat membangun ekonomi dan kesejahteraan melalui baitulmal, dari masjid dikembangkan berbagai kegiatan yang mengarah pada terwujudnya masyarakat madani.

Jangan lupa juga subscribe, like dan share channel Instagram Sriwijayapost di bawah ini:

Lantas, bagaimana dengan peran dan fungsi masjid saat ini? Sudah banyak penelitian dilakukan. Bahkan ada yang menyebutkan “masjid tidak akan pernah kekurangan dana”. Bahkan, sebagian lagi menyebutkan, masjid dapat menyelamatkan ekonomi umat, seperti yang dicontohkan Nabi Muhammad SAW. Masjid memiliki magnet yang dengan cepat dan mudah menghimpun dana.