50 Contoh Soal Tes Akhir Modul Quran Hadits PPG Transformasi PAI Kemenag 2025 Disertai Kunci Jawaban

7. Dalam metode tafsir tematik, penafsir mengumpulkan ayat-ayat yang terkait dengan suatu tema tertentu dari berbagai surah dalam Al-Qur'an. Langkah ini bertujuan untuk memberikan pemahaman yang mendalam dan menyeluruh tentang tema tersebut. Agar penafsiran lebih terstruktur, diperlukan metode yang sistematis dalam menyusun ayat-ayat yang telah dikumpulkan. Dalam metode tafsir tematik, ayat-ayat yang dikumpulkan perlu disusun berdasarkan...

A. Makna bahasa yang terkandung dalam setiap kata

B. Urutan tema yang dibahas

C. Urutan ayat dalam mushaf

D. Tingkat kesulitan pemahaman ayat

E. Sebab-sebab turunnya wahyu (asbab an-nuzul)

Jawaban : B. Urutan tema yang dibahas

8. Al-Qur'an mengajarkan tentang keseimbangan dan moderasi dalam beragama. Dalam al-Qur'an, moderasi beragama tercermin dalam ajaran yang mengajak umat untuk...

A. Menghormati perbedaan agama dan hidup berdampingan.

B. Memaksakan ajaran agama kepada orang lain.

C. Menganggap agama lain sebagai sesat.

D. Menjauhkan agama dari kehidupan sehari-hari.

E. Membatasi interaksi dengan umat agama lain.

Jawaban : A. Menghormati perbedaan agama dan hidup berdampingan.

9. Hadis Nabi SAW menjadi sumber hukum Islam setelah Al-Quran. Mengapa hadis memiliki kedudukan yang sangat penting dalam Islam?

A. Karena jumlahnya sangat banyak

B. Karena diriwayatkan oleh para sahabat Nabi

C. Karena tercatat dalam kitab-kitab hadis

D. Karena berasal dari Nabi Muhammad SAW

E. Karena menjelaskan dan mengembangkan hukum-hukum yang terdapat dalam Al-Quran

Jawaban : E. Karena menjelaskan dan mengembangkan hukum-hukum yang terdapat dalam Al-Quran

10. Seorang muslim ingin mengetahui hukum puasa Ramadhan.
Sumber hukum yang paling utama untuk mengetahui hukum puasa Ramadhan adalah ...

A. Hadits Nabawi

B. Qiyas

C. Ijma'

D. Hadits Qudsi

E. Al-Quran

Jawaban : E. Al-Quran

11. Seorang muslim ingin mengetahui hukum suatu amalan. Ilmu yang paling relevan untuk dipelajarinya agar dapat memahami hukum suatu amalan berdasarkan hadits adalah ...

A. Tauhid

B. Fiqih

C. Sejarah Islam

D. Tafsir

E. Ulum al-Hadis

Jawaban : E. Ulum al-Hadis

12. Apa manfaat mempelajari makkiyah dan madaniyah dalam penafsiran Al-Quran ?

A. Memahami sejarah pembentukan hukum Islam

B. Memahami konsep tauhid dalam Al-Quran

C. Mengetahui tempat turunnya ayat-ayat tertentu

D. Semua jawaban di atas benar

E. Mengetahui perbedaan gaya bahasa dalam Al-Quran

Jawaban : D. Semua jawaban di atas benar

13. Apa yang dimaksud dengan hermeneutik dalam kajian Al-Quran?

A. Membaca al-Qur'an secara harfiah saja

B. Memahami teks al-Qur'an dengan memperhatikan konteks sosial dan budaya

C. Memahami teks al-Qur'an dengan memperhatikan konteks sosial dan budaya

D. Menafsirkan al-Qur'an hanya berdasarkan teks hadis

E. Menganalisis al-Qur'an tanpa konteks zaman

Jawaban : B. Memahami teks al-Qur'an dengan memperhatikan konteks sosial dan budaya

14. Salah satu tantangan besar dalam penerapan moderasi beragama di Indonesia adalah...

A. Tidak ada keberagaman di Indonesia.

B. Kurangnya minat masyarakat untuk beragama.

C. Kehidupan sosial yang seragam.

D. Semua agama mengajarkan hal yang sama.

E. Banyaknya perbedaan agama yang menyebabkan konflik.

Jawaban : E. Banyaknya perbedaan agama yang menyebabkan konflik

15. Hadis yang memiliki sanad yang kuat dan matan yang jelas disebut hadis sahih. Apa implikasi jika sebuah hadis dinyatakan sahih?

A. Hadis tersebut harus diamalkan oleh semua muslim

B. Hadis tersebut tidak boleh diragukan

C. Hadis tersebut dapat dijadikan sebagai dalil hukum

D. Semua jawaban salah

E. Semua jawaban benar

Jawaban : E. Semua jawaban benar

16. Bagaimana semantik dapat membantu dalam memahami perbedaan interpretasi ayat-ayat al-Qur'an?

A. Dengan menolak tafsir baru dan hanya mengandalkan tafsir lama

B. Dengan menafsirkan ayat-ayat secara sederhana

C. Dengan membaca al-Qur'an hanya dalam konteks agama

D. Dengan memahami makna kata dalam ayat-ayat tersebut dalam konteks sosial dan budaya

E. Dengan menghindari perdebatan tentang makna kata dalam al-Qur'an

Jawaban : D. Dengan memahami makna kata dalam ayat-ayat tersebut dalam konteks sosial dan budaya

17. Matan hadis adalah isi atau makna dari hadis. Mengapa penting untuk memahami sanad dan matan suatu hadis?

A. Agar dapat memahami bahasa Arab dengan baik

B. Agar dapat menilai kesahihan dan ketelitian suatu hadis

C. Agar dapat membandingkan hadis dengan Al-Quran

D. Agar dapat mengetahui siapa saja yang meriwayatkan hadis

E. Agar dapat menghafal hadis dengan mudah

Jawaban : B. Agar dapat menilai kesahihan dan ketelitian suatu hadis

18. Metode tafsir merupakan cara atau pendekatan yang digunakan oleh para mufasir untuk menjelaskan kandungan Al-Qur'an. Salah satu metode yang banyak digunakan dalam kajian kontemporer adalah metode tafsir tematik. Metode tafsir tematik juga disebut dengan dengan metode...

A. Fiqhy

B. Tajzi'iy

C. Ijmaliy

D. Maudhu'iy

E. Tahliliy

Jawaban : D. Maudhu'iy

19. Salah satu pendekatan tafsir yang populer di era modern adalah metode tafsir tematik. Metode ini mempermudah umat Islam untuk memahami pesan-pesan Al-Qur'an yang relevan dengan kehidupan mereka. Dengan pendekatan ini, berbagai ayat yang tampaknya memiliki perbedaan dalam konteksnya dapat disatukan dalam kerangka tematik yang memberikan makna holistik. Salah satu kelebihan dari metode tafsir tematik adalah....

A. Hanya menggunakan ayat-ayat yang turun di Madinah

B. Menyediakan tafsir yang tidak relevan dengan isu kontemporer

C. Memberikan penafsiran mendalam hanya pada satu surah saja

D. Membatasi pemahaman pada satu disiplin ilmu agama

E. Mempermudah pemahaman terhadap ayat yang tampak bertentangan

Jawaban : E. Mempermudah pemahaman terhadap ayat yang tampak bertentangan

20. Apa yang dimaksud dengan semantik dalam kajian al-Qur'an?

A. Membaca al-Qur'an tanpa memperhatikan konteks sosial

B. Menafsirkan kata-kata dalam al-Qur'an sesuai dengan makna yang terkandung

C. Memahami al-Qur'an dengan menggunakan tafsir yang sudah ada

D. Menerima tafsir tanpa analisis lebih lanjut

E. Memahami al-Qur'an secara harfiah saja

Jawaban : E. Mempermudah pemahaman terhadap ayat yang tampak bertentangan

21. Dalam kajian ilmu tafsir, salah satu cara yang digunakan untuk menentukan apakah suatu surat termasuk kategori Makkiyah atau Madanlyah adalah dengan menggunakan pendekatan qiyasiy. Menurut cara qiyasiy, apa yang menjadi dasar penetapan apakah sebuah surat termasuk Makkiyah atau Madaniyah?

A. Lokasi turunnya surat

B. Redaksi dan uslub surat

C. Mayoritas ayat-ayat yang ada dalam surat tersebut

D. Isi dan kandungan surat

E. Waktu turunnya surat

Jawaban : B. Redaksi dan uslub surat

22. Setiap hadis memiliki struktur yang terdiri dari sanad dan matan. Apa yang dimaksud dengan sanad dalam hadis?

A. Rangkaian perawi hadis dari Nabi Muhammad SAW sampai kepada perawi terakhir

B. Pendapat ulama tentang hadis

C. Sebab turunnya hadis

D. Waktu dan tempat peristiwa hadis

E. Isi atau makna dari hadis

Jawaban : D. Waktu dan tempat peristiwa hadis

23. Indonesia memiliki masyarakat yang majemuk dengan banyak agama yang dianut. Moderasi beragama di Indonesia penting untuk menciptakan kehidupan sosial yang harmonis. Prinsip moderasi beragama mengajarkan...

A. Menyebarkan ajaran agama dengan cara yang keras.

B. Menghormati hanya agama mayoritas.

C. Sikap toleransi dan saling menghargai antarumat beragama.

D. Memisahkan agama dari kehidupan sosial.

E. Mengabaikan agama-agama lain.

Jawaban : B. Menghormati hanya agama mayoritas.

24. Dalam konteks wawasan kebangsaan, bagaimana al-Quran mengajarkan kita untuk bersikap terhadap keragaman ?

A. Dengan memperlakukan perbedaan sebagai sumber konflik

B. Dengan mengajarkan toleransi dan saling menghormati antar umat beragama

C. Dengan menegakkan ajaran Islam tanpa memperhatikan keragaman

D. Dengan menutup diri dari perbedaan

E. Dengan memaksakan satu pandangan agama dalam masyarakat

Jawaban : E. Dengan memaksakan satu pandangan agama dalam masyarakat

25. Moderasi beragama mengajarkan untuk tidak berlebihan dalam beragama dan tetap menjaga keseimbangan. Prinsip moderasi beragama dalam al-Qur'an bertujuan untuk...

A. Menciptakan ketidaksetujuan antarumat beragama.

B. Menekankan pentingnya keseimbangan dan tidak berlebihan dalam beragama.

C. Mendorong konflik antarumat beragama.

D. Membatasi hak beragama bagi kelompok minoritas.

E. Membangun ketegangan di masyarakat.

Jawaban : E. Membangun ketegangan di masyarakat.

26. Bagaimana pendekatan hermeneutik dapat membantu dalam menginterpretasi ayat ayat al-Qur'an yang kompleks?

A. Dengan menafsirkan ayat secara harfiah

B. Dengan menganggap ayat tersebut tidak relevan

C. Dengan mempertimbangkan konteks Sejarah, sosial, dan budaya

D. Dengan mengabaikan tafsir yang sudah ada

E. Dengan hanya mengikuti tafsir lama

Jawaban : D. Dengan mengabaikan tafsir yang sudah ada

27. Al-Qur'an terdiri dari surat-surat yang dikategorikan sebagai Makkiyah dan Madaniyah. Surat-surat Makkiyah biasanya diturunkan sebelum hijrah Nabi Muhammad SAW ke Madinah dan memiliki karakteristik tertentu yang membedakannya dari surat-surat Madaniyah. Apa yang menjadi ciri utama surat-surat Makkiyah dalam Al-Qur'an?

A. Berisi perintah untuk mendirikan masyarakat Islami di Madinah

B. Diturunkan setelah hijrah Nabi Muhammad SAW ke Madinah

C. Membahas hukum-hukum syariat secara terperinci

D. Mengutamakan tauhid, akhlak, dan kisah umat terdahulu

E. Hanya ditujukan untuk kaum Muslim yang telah beriman

Jawaban : B. Diturunkan setelah hijrah Nabi Muhammad SAW ke Madinah

28. Tafsir kontekstual menekankan pentingnya memahami Al-Qur'an sesuai dengan konteks sosial, budaya, dan sejarah saat ayat itu diturunkan. Proses ini melibatkan berbagai elemen untuk menjaga relevansi penafsiran. Komponen apa yang menjadi perhatian utama dalam proses tafsir kontekstual?

A. Konteks kebahasaan.

B. Konteks literer, historis, kronologis, dan spasio-temporal.

C. Konteks sosial budaya.

D. Konteks spasio-temporal

E. Konteks historis.

Jawaban : D. Konteks spasio-temporal

29. Apa yang dimaksud dengan pendekatan hermenuetik dalam kahian Al-Qur'an ?

A. Membaca al-Qur'an secara harfiah tanpa perubahan

B. Menerima tafsir al-Qur'an tanpa pertanyaan

C. Menganalisis al-Qur'an hanya berdasarkan teks hadis

D. Menginterpretasikan al-Qur'an dengan memperhatikan konteks sejarah, sosial, dan budaya

E. Menafsirkan al-Qur'an sesuai dengan pandangan pribadi

Jawaban : E. Menafsirkan al-Qur'an sesuai dengan pandangan pribadi

30. Apa tujuan utama dari wawasan kebangsaan dalam al-Qur'an dan Hadis?

A. Mewujudkan negara Islam yang tidak toleran terhadap perbedaan

B. Membentuk masyarakat yang eksklusif hanya untuk umat Islam

C. Menegakkan persatuan antar umat beragama dan menjaga keharmonisan sosial

D. Memaksakan ajaran agama Islam kepada seluruh masyarakat

E. Menghindari kerukunan antar umat beragama

Jawaban : B. Membentuk masyarakat yang eksklusif hanya untuk umat Islam

31. Hadis adalah sabda, perbuatan, atau taqrir Nabi Muhammad SAW. Yang membedakan hadis dengan perkataan seorang sahabat adalah ...

A. Bahasa yang digunakan

B. Jumlah kata

C. Tempat penyampaian

D. Waktu penyampaian

E. Status keagamaan dan keteladanan

Jawaban : E. Status keagamaan dan keteladanan

32. Al-Tahammul adalah menerima hadis dari guru dengan metode tertentu. Sedangkan Al-Ada' adalah ...

A. Menerima hadis dari syekh atau guru

B. Menghafal dan mengingat hadis

C. Membawa hadis atau menanggung hadis

D. Menyampaikan hadis kepada orang lain

E. Menelusuri hadis dan menuliskannya sistematis

Jawaban : D. Menyampaikan hadis kepada orang lain

33. Seorang ulama sedang meneliti sebuah hadis. Keterampilan apa yang paling dibutuhkan oleh ulama tersebut dalam meneliti hadis?

A. Kemampuan berpidato

B. Kemampuan berbahasa Arab

C. Pemahaman tentang ilmu hadis

D. Hafalan Al-Quran

E. Kemampuan berhitung

Jawaban : C. Pemahaman tentang ilmu hadis

34. Dalam perspektif al-Qur'an dan Hadis, wawasan kebangsaan mengajarkan kita untuk ...

A. Membangun kesatuan dalam keragaman melalui toleransi dan penghormatan

B. Membatasi kebebasan beragama dalam masyarakat

C. Mewujudkan negara yang tidak peduli terhadap perbedaan

D. Menutup diri terhadap masyarakat multikultural

E. Mengutamakan kepentingan kelompok sendiri di atas kepentingan bangsa

Jawaban : A. Membangun kesatuan dalam keragaman melalui toleransi dan penghormatan

35. Indonesia memiliki masyarakat yang majemuk dengan banyak agama yang dianut. Moderasi beragama di Indonesia penting untuk menciptakan kehidupan sosial yang harmonis. Prinsip moderasi beragama mengajarkan...

A. Menyebarkan ajaran agama dengan cara yang keras.

B. Menghormati hanya agama mayoritas.

C. Sikap toleransi dan saling menghargai antarumat beragama.

D. Memisahkan agama dari kehidupan sosial.

E. Mengabaikan agama-agama lain. 

Jawaban : C. Sikap toleransi dan saling menghargai antarumat beragama.

36. Al-Qur'an mengajarkan manusia untuk merenungi tanda-tanda kekuasaan Allah di alam semesta. Banyak ayat yang menyoroti keajaiban alam untuk menunjukkan kebesaran-Nya. Ayat yang digunakan sebagai dasar metode tafsir tematik dalam mengkaji tanda-tanda kekuasaan Allah di alam semesta adalah...

A. Surah An-Nisa (4:1)

B. Surah Al-Baqarah (2:164)

C. Surah Al-Fatiha (1:1)

D. Surah Ar-Rahman (55:13)

E. Surah Al-Ikhlas (112:1)

Jawaban : B. Surah Al-Baqarah (2:164)

37. Mengapa pendekatan semantik penting dalam memahami al-Qur'an?

A. Untuk mengabaikan konteks sosial dalam tafsir

B. Agar tafsir tetap sama meskipun zaman berubah

C. Agar bisa menafsirkan al-Qur'an secara literal

D. Agar dapat memahami makna kata dalam al-Qur'an sesuai dengan konteks zaman

E. Untuk menafsirkan al-Qur'an sesuai dengan pandangan pribadi

Jawaban : D. Agar dapat memahami makna kata dalam al-Qur'an sesuai dengan konteks zaman

38. Moderasi beragama mengajarkan untuk tidak berlebihan dalam beragama dan tetap menjaga keseimbangan. Prinsip moderasi beragama dalam al-Qur'an bertujuan untuk...

A. Menciptakan ketidaksetujuan antarumat beragama.

B. Menekankan pentingnya keseimbangan dan tidak berlebihan dalam beragama.

C. Mendorong konflik antarumat beragama.

D. Membatasi hak beragama bagi kelompok minoritas.

E. Membangun ketegangan di masyarakat.

Jawaban : B. Menekankan pentingnya keseimbangan dan tidak berlebihan dalam beragama.

39. Al-Quran, Hadis Nabawi, dan Hadis Qudsi adalah sumber hukum Islam. Perbedaan mendasar antara Hadis Qudsi dengan Hadis Nabawi adalah ...

A. Cara penyampaian

B. Perawi hadis

C. Jumlah kata

D. Sumber asal kalimat

E. Bahasa yang digunakan

Jawaban : D. Sumber asal kalimat

40. Al-Qur'an adalah kitab suci umat Islam yang berfungsi sebagai petunjuk dan pedoman hidup bagi manusia. Untuk memahami makna yang terkandung di dalamnya, diperlukan usaha dan metode yang tepat oleh para ahli. Untuk mengungkap petunjuk dan penjelasan dari Al-Quran, sejumlah pakar dan ulama telah melakukan upaya...

A. Melacak keberadaan Al-Quran

B. Menafsirkan ayat-ayat Al-Quran

C. Menulis terjemah Al-Quran

D. Mempelajari bahasa Al-Quran

E. Menganalisis ayat-ayat Al-Quran

Jawaban : A. Melacak keberadaan Al-Quran

41. Sebelum ujian berlangsung, panitia menyampaikan beberapa tata tertib ujian, di antaranya, siswa harus sudah berada di ruang ujian 5 menit sebelum ujian dimulai, tidak boleh mencontek. Tindakan mencontek merupakan perilaku yang harus dihindari dalam pengembangan karakter karena tercela, sesuai sabda Nabi,...

A. .. أن الصدق يهدي إلى البر وإنَّ البَر يَهْدِي إلى الجنَّةِ 

B. .... من تل عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرٍ فَاعِلِهِ 

C. .... و لا تخشن مِن ذِي الْعَرْشِ إقلالاً

D. .... من على فليس مني

E. ... ما نقصت صدقةٌ مِنْ مَالٍ 

Jawaban : D. .... من على فليس مني

42. Wara' sebagai syarat kritikus hadis berarti....

A. Jujur dan belum pernah dijarh

B. Berilmu pengetahuan

C. Mengetahui sebab ta'dil dan tajrih

D. Menjauhi maksiat dan syubhat

E. Mentaati perintah Allah

Jawaban : D. Menjauhi maksiat dan syubhat

43. Mendidik anak dapat dilakukan dengan menyampaikan pembelajaran dengan kata-kata yang bagus (nasehat). Sehingga nasehat yang didengarnya tersebut masuk dalam hati, yang selanjutnya tergerak untuk mengamalkannya. Metode dimaksud merupakan metode memberi nasehat yang tertulis dalam Al-Qur'an pada surat ...

A. Al-Hajj: 73

B. Ibrahim: 24-25

C. Al-Ahzab: 21

D. Luqman: 13

E. Al-A'raf: 175-176

Jawaban : D. Luqman: 13

44. Pengajaran tentang moderasi beragama di sekolah dapat membentuk karakter siswa. Untuk mewujudkan moderasi beragama di sekolah, penting untuk...

A. Menghindari diskusi tentang agama dan perbedaan.

B. Memaksa siswa untuk mengikuti ajaran satu agama.

C. Mengutamakan satu agama tertentu dalam kurikulum pendidikan.

D. Menyembunyikan perbedaan agama dan keyakinan.

E. Mengajarkan toleransi dan saling menghargai perbedaan agama.

Jawaban : E. Mengajarkan toleransi dan saling menghargai perbedaan agama.

45. Perhatikan ayat pada surat Al-A'raf berikut !

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ لَنَا الَّذِي أَتينة أثينا فالسلخ منها فليمة الشيطن فكان من العوين (175) ولو شلنا لرفعه بها ولكنة أخلد إلى الأرض واتبع عودة ممثلُهُ كَمَثَلِ الْكَلَبُ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يليت أو تتركه يليت ذلك مثل القوم الذين كتبوا بايبنا فالقصص القصص لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176)

Penjelasan mengenai perumpamaan anjing pada ayat di atas termasuk dalam salah satu metode internalisasi nilai karakter dan wawasan kebangsaan yang disebut dengan metode ...

A. Keteladanan

B. Global

C. Ibrah

D. Amsal

E. Memberi nasehat

Jawaban : D. Amsal

46. Syarat perawi dalam ada' al-hadits berikut ini, kecuali ...

A. Dlabit

B. Tamyiz

C. Islam

D. Baligh

E. 'Adalah

Jawaban : B. Tamyiz

47. Ulum al-Hadis adalah ilmu yang mempelajari tentang hadis Nabi Muhammad SAW. Tujuan utama mempelajari Ulum al-Hadis adalah ...

A. Memahami makna literal dari setiap hadis

B. Membedakan antara hadis yang sahih dan dhaif

C. Memahami cara memahami dan mengamalkan hadis dengan benar

D. Menghafalkan seluruh hadis Nabi

E. Mengetahui jumlah hadis yang sahih

Jawaban : C. Memahami cara memahami dan mengamalkan hadis dengan benar

48. Landasan ilmu Al-Jarh wa Al-Ta'dil terdapat dalam...

A. QS. Al-Hujurat ayat 10

B. QS. Al-Hujurat ayat 8

C. QS. Al-Hujurat ayat 6

D. QS. Al-Hujurat ayat 9

E. QS. Al-Hujurat ayat 7

Jawaban : C. QS. Al-Hujurat ayat 6

49. Dengan melakukan takhrij hadits, seseorang dapat menemukan sebuah hadis yang akan diteliti di kitab Al-Bukhari atau kitab lain. Hal ini termasuk dalam..

A. Definisi takhrij hadits

B. Metode penelitian

C. Manfaat takhrij hadits

D. Metode takhrij hadits

E. Sejarah takhrij hadits

Jawaban : C. Manfaat takhrij hadits

50. Jika guru dan tenaga kependidikan menghendaki agar peserta didik berperilaku dan bersikap sesuai dengan nilai-nilai karakter, maka mereka harus menjadi contoh bagi peserta didik. Metode internalisasi nilai karakter ini disebut dengan ...

A. Global

B. Amsal

C. Memberi nasehat

D. Keteladanan

E. Ibrah

Jawaban : D. Keteladanan

Dapatkan konten pendidikan mata pelajaran lainnya dari Kurikulum Merdeka dan Kurikulum 2013 dengan klik Di Sini.

Dapatkan juga berita penting dan informasi menarik lainnya dengan mengklik Google News.