Kunci Jawaban Modul 3.7 Cinta Allah dan Rasul-Nya Kurikulum Berbasis Cinta, Pelatihan Pintar Kemenag

Ringkasan Berita:

• Modul 3.7 Cinta Allah dan Rasul-Nya menekankan pentingnya menumbuhkan pengalaman cinta kepada Allah melalui praktik pendidikan yang reflektif dan spiritual
• Nilai cinta diwujudkan dalam kegiatan nyata seperti menjaga alam sebagai ibadah, refleksi melalui tea ceremony, serta penghormatan terhadap seluruh ciptaan Allah
• Keseluruhan materi mengajarkan keseimbangan antara jalaliyah dan jamaliyah Allah, serta menegaskan kasih sayang Nabi Muhammad SAW sebagai Rahmatan Lil Alamin

SRIPOKU.COM - Simak kunci jawaban Modul 3.7 materi Cinta Allah dan Rasul-Nya Bagian 7 dalam Pelatihan Pintar Kemenag yang berfokus pada implementasi Kurikulum Berbasis Cinta.

Penyajian kunci jawaban ini bertujuan untuk membantu Bapak/Ibu guru dalam mendalami materi pelatihan serta memahami kaitan antara nilai-nilai spiritual dengan praktik pendidikan di madrasah.

Gunakan artikel ini sebagai referensi untuk mencocokkan hasil evaluasi mandiri setelah Bapak/Ibu menyelesaikan seluruh rangkaian materi pada modul tersebut.

Baca juga: Pelatihan Pintar Kemenag Tema Kurikulum Berbasis Cinta Pendaftaran 6 April, Pelaksanaan 9 April 2026

1. Seorang siswa berkata, “Saya lebih takut dihukum jika salah daripada merasa dicintai Allah saat berbuat baik.” Hal ini menunjukkan... 

A Menggambarkan pendekatan hubungan berbasis rasa takut 

B Mencerminkan penekanan pada sisi jalaliyah Allah 

C Menunjukkan dominasi pemahaman terhadap konsekuensi perbuatan 

D Mengindikasikan belum optimalnya pengalaman cinta kepada Allah

Jawaban : D

2. Madrasah merancang program penanaman pohon sebagai bagian dari penguatan karakter murid. Guru ingin menanamkan pemahaman bahwa menjaga alam merupakan bentuk kecintaan kepada Sang Pencipta. Kegiatan yang paling mencerminkan penerapan nilai tersebut adalah… 

A Menugaskan murid membuat laporan pertumbuhan pohon yang ditanam sambil menanamkan kesadaran bahwa merawat alam adalah ibadah 

B Mengajak murid menanam pohon untuk meningkatkan kualitas udara di lingkungan madrasah 

C Mengarahkan murid menanam pohon sebagai bentuk kepedulian terhadap keberlanjutan lingkungan 

D Mengajak murid menanam dan merawat pohon merupakan bagian dari ibadah dan penghormatan terhadap ciptaan Allah

Jawaban : D

3. Keseluruhan rangkaian tea ceremony tersebut paling tepat dikategorikan sebagai metode pembelajaran… A Eksperimen ilmiah berbasis observasi langsung B Reflektif-eksperiensial yang mengintegrasikan kognitif dan afektif C Demonstratif berbasis keterampilan teknis penyajian minuman D Ekspositori berbasis ceramah naratif

Jawaban : B

4. Perbedaan utama antara sebelum dan sesudah tea ceremony dapat dipahami sebagai...   

A Peralihan dari kebiasaan menuju pemaknaan 

B Perubahan dari aktivitas otomatis menjadi aktivitas yang disadari 

C Pergeseran dari fokus hasil menuju perhatian pada proses 

D Transformasi pengalaman biasa menjadi pengalaman reflektif

Jawaban : D

5. Dalam diskusi kelas, beberapa murid berpendapat bahwa manusia memiliki kedudukan paling tinggi sehingga boleh memanfaatkan alam tanpa batas. Guru ingin menanamkan pemahaman bahwa unsur alam harus dipandang setara sebagai ciptaan Allah. Respon guru yang paling tepat adalah…. 

A Mengajak murid mendiskusikan peran manusia dalam mengelola lingkungan 

B Mengajak murid mengkaji dampak kerusakan lingkungan terhadap manusia 

C Mengarahkan murid membandingkan manfaat alam bagi kehidupan manusia 

D Menugaskan murid merefleksikan sikap menghormati seluruh ciptaan Allah

Jawaban : d

6. Jika peserta hanya fokus pada rasa teh tanpa mengaitkan dengan narasi, maka kemungkinan besar yang tidak tercapai adalah…   

A Kesadaran reflektif terhadap proses dan makna di baliknya 

B Pengalaman estetika dalam menikmati minuman 

C Pemahaman tentang kualitas bahan teh yang digunakan 

D Kepuasan fisiologis setelah mengonsumsi minuman hangat

Jawaban : A

7. QS. Al-Waqi‘ah: 65 menyebutkan bahwa Allah mampu menjadikan tanaman hancur. Ketika dalam refleksi tea ceremony muncul kesadaran akan rapuhnya proses yang menghasilkan teh, maka sintesis terhadap hal ini adalah... 

A Hasil yang diperoleh manusia tidak selalu dapat dipertahankan 

B Manusia tidak sepenuhnya menguasai hasil dari usahanya 

C Proses kehidupan memiliki kemungkinan gagal 

D Ketergantungan hasil pada kehendak Allah menunjukkan kasih sayang-Nya yang perlu disyukuri

Jawaban : D

8. Nabi Muhammad SAW sering disebut sebagai 'Nabiyyurrahmah' yang membawa ajaran 'Rahmatan Lil Alamin'. Apa cakupan dari sifat kasih sayang tersebut menurut penjelasan dalam materi?   

A Bentuk kasih sayang yang diberikan Tuhan hanya kepada mereka yang mau mempelajari Islam secara tuntas. 

B Kasih sayang yang ditujukan khusus kepada manusia yang beriman agar mendapatkan perlindungan Tuhan. 

C Sifat kasih sayang yang diutamakan bagi kaum yang lemah dan tertindas untuk menegakkan keadilan. 

D Manifestasi kasih sayang yang meliputi seluruh aspek kehidupan, termasuk manusia, binatang, dan alam semesta.

Jawaban : D

9. Jalaliyah dan jamaliyah adalah dua sisi sifat Allah yang saling melengkapi. Dalam konteks Cinta Allah, sintesa terhadap hal ini dapat dipahami bahwa... 

A Keduanya menunjukkan kesempurnaan sifat Allah 

B Jamaliyah menjadi pintu masuk untuk menumbuhkan cinta tanpa menghilangkan kesadaran akan jalaliyah 

C Keseimbangan keduanya membangun pemahaman yang komprehensif 

D Jalaliyah membentuk rasa takut, jamaliyah membentuk harapan

Jawaban : B

10. Dalam Al-Qur'an QS. Al-Waqi‘ah: 63–73, manusia diingatkan tentang proses menanam. Jika dikaitkan dengan aktivitas tea ceremony merenungi perjalanan teh dari benih hingga siap diminum, maka makna paling tepat dari keterkaitan tersebut adalah... 

A Manusia berperan penting dalam mengelola proses pertumbuhan tanaman 

B Proses alam menunjukkan adanya sistem yang teratur dan dapat dipahami 

C Proses alam menunjukkan adanya sistem yang teratur dan dapat dipahami 

D Di balik usaha manusia, terdapat kehendak Allah yang menentukan hasil akhir 

E Hasil yang diperoleh merupakan gabungan dari usaha manusia dan faktor alam

Jawaban : D