Rangkuman Materi Fiqih Kelas 12 SMA Bab 9 Kurikulum Merdeka, Ringkasan Kaidah Muradif dan Musytarak

SRIPOKU.COM - Berikut ini Rangkuman Materi Fiqih Kelas 12 SMA Kurikulum Merdeka Semester 2 Bab 9, Ringkasan Kaidah Muradif dan Musytarak.

Rangkuman Materi Fiqih Kelas 12 SMA Kurikulum Merdeka Semester 2 Bab 9, ini bisa menjadi referensi belajar peserta didik di rumah.

Baca juga: Rangkuman Materi PAI dan Budi Pekerti Kelas 9 SMP Bab 6 Semester 2, Ringkasan Alquran Menginspirasi

1. Pengertian Muradif

المُرَادِفُ هُوَ اللَّفْظُ الْمُتَعَدِّدُ لِلْمَعْنَى الْوَاحِدِ

Muradif adalah lafad yang bermacam-macam dengan arti yang sama.

Muradif adalah lafadznya banyak, sedangkan artinya sama atau satu (sinonim),

seperti:

Lafadz الأسد dan الليث,artinya singa

Lafadz الحنطة dan القمح, artinya gandum

Lafadz المدرس dan الأستاذ artinya guru

Hukum Lafadz Muradif

Ulama berbeda pendapat, apakah dua lafadz atau lebih yang bersamaan arti boleh digunakan keduanya dalam pemakaian atau tidak.

Menurut pendapat yang terkuat:

إِيْقَاعُ الْمُتَرَادِ فَيْنِ مَكَانَ الْأَخَرِيَجُوزُ إِذَا لَمْ يَقُمَ عَلَيْهِ مَا نَعُ شَرْعِنِّي .

Menempatkan dua muradif pada tempat yang lain itu diperbolehkan apabila ada ketetapan syara'.

2. Pengertian Musytarak

المشترك فَكُلُّ لفظ احْتَمَلَ مَعنى مِنَ الْمَعَانِي الْمُخْتَلِفَةِ أَوْ اسْمًا مِنَ الْأَسْمَاءِ عَلَى اخْتِلَافِ المعاني

Musytarak adalah setiap lafadz yang mempunyai arti berbeda-beda dari beberapa arti yang berbeda atau nama-nama yang berbeda-beda dari beberapa nama yang berbeda artinya.

Pengertian lain yang semakna dengan pengertian di atas adalah:

اللفظ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى مَعْنَيَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ

Musytarak adalah satu lafadz yang mempunyai dua arti atau lebih, seperti:

Lafadz ذقت artinya pergi atau hilang.

Lafadz قرء artinya masa suci atau masa haid.

Lafadz artinya mata atau mata air, atau mata-mata.

Lafadz يد artinya tangan kiri atau tangan kanan.

Lafadz سلة artinya tahun hijriyah atau tahun masehi.

Hukum Lafadz Musytarak

Jumhur ulama termasuk Imam Syafi'i, Kadi Abu Bakar dan Abu Ali al-Juba'i berpendapat:

استعمال المشترك في مَعْلَيْهِ أَوْ مَعَانِيهِ يَجُوزُ .

Penggunaan musytarak menurut makna yang dikehendaki ataupun untuk beberapa maknanya diperbolehkan.

Abu Hasyim, Abu Hasan al-Bashri dan ulama lainnya berkata:

اسْتِعْمَالُ المُشْتَرَك فِي مَعْنَيْهِ أَوْ مَعَانِيْهِ لَا يَجُوزُ .

Penggunaan musytarak menurut makna yang dikehendaki ataupun untuk beberapa maknanya tidak diperbolehkan.

Baca berita menarik Sripoku.com lainnya di Google News