6 Perkara yang Membuat Sholat Jumat Tidak Sah dan Wajib Mengganti atau Menambahkan Sholat Zuhur

SRIPOKU.COM, PALEMBANG-Ibadah Sholat Jumat hukumnya wajib bagi kaum lelaki atau Muslim dan tidak wajib bagi kaum Muslimah.

Seperti Sholat wajib 5 waktu dan Sholat Sunnat, Sholat Jumat pun memiliki syarat dan ketentuan sehingga menjadi sah dan mendapatkan pahala serta keberkahan.

Lantas perkara apa saja yang membuat Sholat Jumat Sah, tidak sah, bekurang pahala, bahkan kehilangan bahkan batal?

Sebelum memasuki bahasan 6 perkara yang membuat Sholat Jumat tidak saha, maka perlu diketahui apa saja syarat wajib Sholat Jumat dan Rukunnya.

Syarat Wajib Sholat Jumat

1.Laki-Laki

2.Baligh dan berakal

3.Merdeka dalam artian bukan budak, menetap bukan musafir artinya tidak dalam perjalanan

4. Sehat alias tidak sakit atau terkena udzur syar’i yang melarang ibadah

5.Mendengar panggilan Sholat Jumat

6.Diikuti jamaah Sholat Jumat minimal 40 orang

7. Dikerjakan dalam ruang lingkup satu desa atau pemukiman

Rukun Sholat Jumat

1.Sholat Jumat didahului oleh dua khotbah Jumat oleh khatib dalam kondisi berdiri dan duduk di antara dua khotbah.

2.Diselenggarakan sebanyak 2 rakaat.

3.Wajib Berjamaah

4.Niat

5.Takbiratul ihram

6.Berdiri jika mampu

7.Wajib membaca Suat Al-fatihah di setiap rakaat

8.Rukuk

9.I'tidal

10.Sujud

11.Duduk di antara dua sujud

12.Duduk tasyahud akhir dan membaca doanya

13.Salam

Berikut Ini 6 Perkara yang Membuat Sholat Jumat Sah atau Tidak, Mendapatkan Pahala, Atau Berkurang Pahala, Bahkan Wajib Sholat Zuhur

1. Sholat Jumat dan Kedua Khutbah Jumat Dikerjakan di Waktu Zuhur

أَنَّ النَّبِيَّكَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ حِيْنَ تَمِيْلُ الشَّمْسُ

“Sesungguhnya Nabi Saw melakukan shalat Jumat saat matahari condong ke barat (waktu zhuhur)”. (HR.al-Bukhari dari sahabat Anas).

Dari hadist di atas dapat ditarik maknanya jika Sholat Jumat dikerjakan di Waktu Sholat Zuhur, namun dengan catatan waktu Zuhur benar-benar masih luas dan belum masuk waktu Ashar.

Sebab jika sudah masuk waktu Ashar, maka para jamaah wajib menyambung Sholat Zuhur untuk melengkapi.

Pendapat ini diperkuat oleh Syekh Habib Muhammad bin Ahmad al-Syathiri mengatakan:

فَلَوْضَاقَ الْوَقْتُ أَحْرَمُوْا بِالظُّهْرِ وَلَوْ خَرَجَ الْوَقْتُ وَهُمْ فِيْهَا أَتَمُّوْا ظُهْراً وُجُوْباً بِلَا تَجْدِيْدِ نِيَّةٍ

“Apabila waktu zhuhur menyempit, maka wajib melakukan takbiratul ihram dengan niat zhuhur. Apabila waktu zhuhur keluar sementara jamaah berada di dalam ritual shalat Jumat, maka mereka wajib menyempurnakannya menjadi shalat zhuhur tanpa mengulangi niat”. (Syekh Habib Muhammad bin Ahmad al-Syathiri, Syarh al-Yaqut al-Nafis, hal.236)

2. Berkata-Kata saat Khotib tengah Membaca Khutbah, Kehilangan Pahala bahkan Batal Sehingga Wajib Sholat Zuhur

-Makruh atau Kehilangan Pahala:

Hal ini dinukil dari pendapat para Ulama Syafi’iyyah yang sepakat mengatakan, jika jamaah berbicara saat khutbah maka hukumnya makruh (sesuatu yang dianjurkan untuk tidak dikerjakan meski tidak dilarang atau diharamkan). Kemakruhan ini berdasarkan petunjuk ayat:

وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

Artinya, “Apabila dibacakan Al-Quran (khutbah), maka dengarkanlah baik-baik, dan perhatikanlah dengan tenang agar kamu mendapat rahmat.” (Surat Al-A’raf, ayat 204)

Artinya seseorang yang berbicara diwaktu Khotib Khutbah tak akan mendapatkan rahmat dari Allah.

-Wajib Mengganti Sholat Zuhur:

إذَا قُلْت لِصَاحِبِك أَنْصِتْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ

Artinya,

“Jika kamu katakan kepada temanmu, ‘diamlah!’, di hari Jumat saat khatib berkhutbah, maka kamu telah melakukan perbuatan menganggur (tiada guna).” (HR Muslim)

Ulama sepakat, berdasarkan hadist ini, maka wajib bagi kaum Muslim menggantikan dengan Sholat Zuhur.

Namun sebagian ulama berpendapat jika berbicara itu bolehkan jika dalam kapasitas yang diperlukan artinya masih dalam kepentingan untuk Sholat Jumat.

Sebab, tak ada Sholat Jumat yang sempurna kecuali milik Rasulullah.

Tentang hal ini dijelaskan oleh Syekh Zakariyya Al Ashari, tokoh Jamaah Tabligh terkemuka dari anak benua India dalam Asna al-Mathalib, bagian 2, halaman 139:

Yakni:

وإن عرض مهم ناجز كتعليم خبر ونهي عن منكر وإنذار إنسان عقربا أو أعمى بئرا لم يمنع منه أي من الكلام بل قد يجب عليه لكن يستحب أن يقتصر على الإشارة إن أغنت

“Bila baru datang perkara penting yang mendesak seperti memberitahukan kewaspadaan, melarang kemunkaran, memperingatkan manusia dari kalajengking atau orang buta agar tidak jatuh ke sumur, maka berbicara tidak dicegah, bahkan terkadang wajib. Namun sunah mencukupkan dengan isyarah bila hal tersebut mencukupi.”

Artinya, jika mendesak tak ada larangan, asalkan tidak berlebihan. Namun jika berlebihan maka mengurangi atau kurang afholnya Sholat Jumat anda dan harus disambung dengan Sholat Zuhur.

3. Orang yang Terlambat Datang dan Melewatkan Khutbah

Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam al Bukhari:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ:

«مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ» Artinya: “Diriwayatkan

dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah bersabda:

"Seseorang yang mandi pada hari Jum'at sebagaimana mandi junub, lalu berangkat di waktu awal menuju Masjid, maka ia seolah berkurban seekor unta. Siapa datang pada kesempatan (saat) kedua maka dia seolah berkurban seekor sapi.

Lalu orang yang datang di kesempatan (saat) ketiga maka seolah ia berkurban seekor kambing yang bertanduk. Kemudian orang yang datang pada kesempatan (saat) keempat seolah ia berkurban seekor ayam.

Orang yang datang pada kesempatan (saat) kelima maka dia bagai berkurban sebutir telur.

Dan apabila imam sudah keluar (untuk memberi khutbah), maka para Malaikat hadir mendengarkan dzikir (khutbah sang imam) tersebut,” (HR. Al Bukhari dan Muslim).

Tetap Sah Sholat Jumat, Tetapi Berkurang Pahala

-Golongan ini adalah orang yang datang saat Khubah berlangsung, tetapi sudah melewat setengah dari Khutbah, tetapi masih dianggap sah, hanya berkurang pahalanya.

Pendapat ini diperkuat oleh Ibnu Hajar al Haitami, dalam Al-Minhajul Qawim Syarh Muqaddimah al-Hadramiyah, Beirut: Darul Kutub al Ilmiyah, hal. 182.

"(Maksud anjuran bersegera datang Jumatan adalah) dapat mengikuti shalat dan pada waktunya, serta dapat menjumpai permulaan khutbah. Anjuran bersegera ini sekiranya waktu itu cukup untuk itu (khutbah dan shalat). Jika waktunya tidak cukup, sampai-sampai terlambat shalat maka menyegerakan datang Jumatan itu wajib. Dimakruhkan datang terlambat jika ada kelonggaran waktu untuk itu, sebagaimana (adanya anjuran bersegera) pada jenis ibadah lainnya.”

-Golongan yang datang setelah ruku rakaat kedua Sholat Jumat

Golongan ini dibolehkan Sholat Jumat, tetap denga niat Sholat Jumat, tetapi dengan tata cara Sholat Zukur, atau menyelesaikan Sholat Jumat lebih dulu disambung dengan Sholat Zuhur.

4. Musafir

Musafir atau dalam perjalanan memang tidak diwajibkan, meski dimasa kini, dengan teknologi yang sudah canggih, ketentuan ini tidak berlaku dan boleh Sholat Jumat. Tetapi jika memang tak memungkinkan, maka bisa mengganti Sholat Jumat dengan Sholat Zuhur.

5. Terkena Hadast atau Berhalangan

6. Berukar Akal atau Gila

Berikut tata cara sholat Jumat:

Rakaat pertama:

Niat

-Takbiratul ihram, diikuti dengan memanjatkan doa iftitah

-Membaca surah Al Fatihah

-Membaca surah dari Al Quran

-Melakukan Rukuk dengan tuma’minah

-Iktidal dengan tuma’minah

-Melakukan Sujud dengan tuma’minah

-Duduk di antara dua sujud dengan tuma’minah

-Melakukan sujud kedua dengan tuma’minah

-Berdiri lagi untuk menunaikan rakaat kedua

Rakaat Kedua:

-Membaca surat Al Fatihah

-Membaca surat dari Al Quran

-Melakukan Rukuk dengan tuma’minah

-Iktidal dengan tuma’minah

-Melakukan Sujud dengan tuma’minah

-Duduk di antara dua sujud dengan tuma’minah

-Melakukan sujud kedua dengan tuma’minah

-Tahiyat akhir dengan tuma’minah

-Mengucapkan salam sambil menoleh kekanan dan kekiri

Niat Sholat Jumat

Sholat Jumat dilaksanakan dua rakaat dan satu kali salam.

Berikut niat Sholat Jumat:

اُصَلِّيْ فَرْضَ الجُمْعَةِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ اْلقِبْلَةِ اَدَاءً مَاْمُوْمًا لِلَّهِ تَعَالَى

Ushollii fardlol jum'ati rak'ataini mustaqbilal qiblati adaa-an ma-muuman lillaahi ta'aala.

Artinya :

Aku niat melakukan shalat jum'at 2 rakaat, sambil menghadap qiblat, saat ini, menjadi makmum, karena Allah ta'ala.

Doa Sholat Jumat dan Tata Caranya

1. Doa Shalawat

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد

“Bismillahir rahmaanir rahiim, Allaahumma shalli ‘alaa Muhammadin wa aali Muhammad.”

Artinya: “Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Ya Allah, sampaikanlah shalawat kepada Nabi Muhammad dan keluarganya.”

2. Doa Hari Jumat

اَلْحَمْدُ للهِِ الاَْوَّلِ قَبْلَ الاِْنْشاءِ وَالاِْحْياءِ، وَالاْخِرِ بَعْدَ فَناءِ الاَْشْياءِ، الْعَليمِ الَّذى لا يَنْسى مَنْ ذَكَرَهُ، وَلا يَنْقُصُ مَنْ شَكَرَهُ، وَلا يَخيبُ مَنْ دَعاهُ، وَلا يَقْطَعُ رَجاءَ مَنْ رَجاهُ

“Alhamdulillaahil awwali qablal insyaai wa ihyaa wal-aakhiri ba’da fanaail asy-yaai al-‘aliimil ladzii laa yansaa man dzakarahu walaa yanqushu man syakarahu walaa yakhiibu man da’aahu walaa yaqtha’u rajaahu.”

Artinya:

“Segala puji bagi Allah Yang awal sebelum penciptaan dan penghidupan, Yang akhir setelah punah semua. Yang Maha Tahu Yang Tak Melupakan orang yang mengingat-Nya, Yang Tidak Merugikan orang yang mensyukuriNya. Yang Tidak mengecewakan orang yang memohon padaNya, dan Yang tidak memutus harapan orang yang mengharapkanNya.”

Demikian beberapa perkara dan yang perlu diperhatikan kaum Muslim saat menjalan Sholat Jumat, semoga alam ibadah kita diterima di sisi Allah amin ya Rob.(berbagai sumber kompeten/dokumentasi Sriwijaya Post)